“画照片”的根源何在？-华体会网页版

　本文摘要：画照片意味着道德本身不是中性的，需要特别表扬，也不应该故意谴责。重要的是看画家这种方法是怎样使用的，如果画得神采飞扬的味道很强的话，有点崇拜的愚蠢表面无聊的话，就必须谴责。 以此类推，即使是现场素描，也要看作品的效果。对照照片画得不好，不能说嘴上有笔伐，写生画得不好就可以原谅。

画照片意味着道德本身不是中性的，需要特别表扬，也不应该故意谴责。重要的是看画家这种方法是怎样使用的，如果画得神采飞扬的味道很强的话，有点崇拜的愚蠢表面无聊的话，就必须谴责。

以此类推，即使是现场素描，也要看作品的效果。对照照片画得不好，不能说嘴上有笔伐，写生画得不好就可以原谅。素描和绘画照片是画家必须仔细观察对象的方法手段，在以前的漫长时间里，素描是必须仔细观察的主要手段，摄影术经常出现普及后，有的画家利用这个成果，变得方便了，可以定格瞬间的场景给人留下感觉，在野外长时间的风中晒黑有些批评者批评的原因是，真正画照片的方法没有素描。素描的感觉更直观生动，反映了勤俭的辛苦精神，画照片的感觉已经是隔年的一楼，也有懒惰的指控。

这个道理听起来不合适，但不能笼统地说。明确的是，每个画家的处理都要转化为能力，画照片明显不好，也有画好的人。

与这个话题逻辑完全相同的例子还有很多。例如，在生产线的绘画问题上，几年前知名度低的画家的生产线的绘画也引起了很多谴责，但是这个谴责并没有逃脱要点。绘画不是演出，过程不是最重要的，最重要的是绘画的效果，如果画得好的话，他是怎么画的呢？淋浴的香味在窗户清洁的静室不一定画得好，蓬头垢面在乱七八糟的地方画得不好，细心的画不一定画得好，对着纸的流水作业画得不好。齐白石也画了流水线，但没有人谴责他，反而成了掌故秩序。

毕竟，那位画家不受谴责的确是内在水平过于显着，实际上是理所当然的名字，但是即使没有生产线，认真画画也不会受到某种程度的谴责，但是不能把谴责表面地落在生产线这一点上，所以必须一个代码。例如，在铜器研讨会上，工匠也是生产线，敲打5个底部，敲打5个身体，敲打5个夹子，然后一个接一个地连接起来，只要器形不舒服，工艺美丽，人们就不会放手，谁也不在乎他是生产线，相反，如果做得不好，他花了10天例如，齐白石的刊登，不是像普通人想象的那样刻一个字，而是从下向上用刀，刻一切垂直画，把印石转向方向，把所有的水平画作为水平画。

他的意见是方法非常简单，效果好，据说陈子庄当时目瞪口呆，理解后没有大的利益。因此，画家的关键是作品的好坏，不是画照片，而是画照片背后说明的内在问题有点受到尊敬。图片流行的原因有很多。例如，方便，不需要穿越山水千里，不需要在野外等待的是半天一天等，但仅次于的原因可能是全国美术展览的导游魅力。

他们实际上对参加者有很大的现实利益影响，其导游效果经过数十年构成了风格独特的展览体，特征基本上是尺寸大，内容复杂，绘画细致，视觉冲击力受到打击。什么样的方向性不会促进什么样的适应，面对这个系统的道路拒绝，画照片成为最方便简单的方法，面对照片十天一山五日一水，一张画三个月，万一画不出来，全国美展五年一次，有时间，画一张就顺利。与照片相似的是现代投影技术的运用，可以最大限度地解决问题形状的问题。

所以，即使有没有绘画经验的人，如果有参加比赛的名人的训练指导的话，辛苦工作3年也需要进展，当然滑稽的笑话。根据这个评价选拔的标准，吴昌硕、黄宾虹、齐白石、傅抱石等人提倡的内美画没有武之地，再生也不能选择。

但是，这与绘画的理念问题有关，是执着于艺术的内美，还是执着于大众的外美。如果尊重内美的话，读书自学等画外的工作就不会被尊重，画照片的自然没有市场，如果尊重外美的话，画照片就不会流行。

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